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各位师兄好,我想知道念“阿弥陀佛”好还是念“六字大...

阿弥陀佛 当然是诚敬的专一念阿弥陀佛佛号了 净空法师---所有一切忏不了的罪,这一句阿弥陀佛能忏除,这是他在《观无量寿经直指》里面告诉我们的.所以念佛的功德无量无边,我们要知道.能够把所有一切咒语统统换成阿弥陀佛,那是无

无量寿经…礼佛现光第三十八…佛告阿难:若曹欲见无量清净平等觉,及诸菩萨、阿罗汉等所居国土,应起西向,当日没处,恭敬顶礼,称念南无阿弥陀佛.…南无阿弥陀佛!

念四字六字都可以,南无是皈依的意思,表示对佛的恭敬,没有哪部经说非要念南无阿弥陀佛才可以的,而是说执持名号,名号就是阿弥陀佛,你在看看有很多祖师大德和在家居士们,有念南无阿弥陀佛成就的,有念阿弥陀佛成就的,所以说都可以,还有我最初是念的六字,现在改为四字了.供参考.

你连念佛的门都没到,就在分辨佛号之好次,可见没有师父指导之盲目.六字、四字怎么可能有好坏呢?初起念佛号,都要加南无,这个是与自己的恭敬心相应,你要没有虔诚的恭敬心,念哪个都不能有用.再就是念诵佛号,要训练专注力,即置心一处,只有心无妄念,置心一处,才能得一心不乱的功夫;否则心不在焉,应付差事,是不可能功夫深化的.有了一心不乱的定功,自然知道什么时候该念什么.圣一老和尚的父亲是念佛自在往生的,老和尚常提此事,他父亲初起是念六字洪名,念得如理如法,功夫深化,后来自有菩萨点化他,叫他不用念六字了,改念四字,从此他就专念四字.你有这个功夫吗?

这个关键是看自己的定力,如果自己的心比较定得住,那么可以考虑六字洪名,如果自己的心还定不住,那么就四字佛号就好了,因为六字洪名念诵完的时间显然要比四字佛号的要长,那么收摄心神的难度就比较大,所以刚刚开始,不妨从四字念起,逐渐演变成六字的,会比较有效果,也比较容易促进自己的入定.

无量寿经…礼佛现光第三十八,佛告阿难:若曹欲见无量清净平等觉,及诸菩萨、阿罗汉等所居国土,应起西向,当日没处,恭敬顶礼,称念南无阿弥陀佛.

当然是念佛好!另外,注意:六字大明咒是伪咒!其出处《佛说大乘庄严宝王经》正是伪经!是扬密谤佛的外道,伪撰此经以推广“暗藏春色”的六字大淫咒,作为(左道)密宗学人建立信心的方便.[奥!摩尼宝珠(隐喻男性器官)在清净的莲花(隐喻女性器官)上面.]藉此作为左道密宗学人建立密宗信心的方便门.请莫诵念六字大明咒,否则每持一次咒,就被这个咒语所密灌一次,那就与罗刹、夜叉等鬼神结缘一次,将自招鬼神恶魔上门附身而无法善终!藏传四大派非佛教!请速远离是幸!欲知详情请搜《俺蒙你把你哄六字大明咒揭密》

'阿弥陀佛'是佛号,'南无阿弥陀佛'是皈依阿弥陀佛的意思 所以呢,阿弥陀佛是自己喊的,南无阿弥陀佛是劝别人的.自己念佛,只需要喊佛号就行了.

两种都可以.按照《阿弥陀经》,念”阿弥陀佛“就可以.《妙法莲华经》上讲,”一称南无佛,皆已成佛道“.说明南无二字也很好.祖师讲,四字六字都可以,六字更恭敬一些.

念“阿弥陀佛”好.

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